ומדליקין הרבה נרות בבית הכנסת בשעת המילה. ואין חולצין התפילין עד אחרי המילה: כשמביאים את התינוק לבית הכנסת למול אומרים הקהל: ברוך הבא

המוהל אומר: אשרי תבחר ותקרב ישכון חצריך נשבעה בטוב ביתך, קדוש היכלך: (מנהג א"י תובב"א)

האב מקבל את התינוק מה"קווטר" ואומר שמע ישראל וכו' והקהל חוזר אחריו פסוק בפסוק.

שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד:

ה' מלך ה' מלך ה' ימלוך לעולם ועד.

אנא ה' הושיעה נא .אנא ה' הושיעה נא.

אנא ה' הצליחה נא. אנא ה' הצליחה נא.

המוהל אומר פסוקים אלו: וידבר ה' אל משה לאמר: פנחס בן אלעזר בן אהרון הכהן השיב את חמתי מעל בני ישראל ,בקנאו את קנאתי בתוכם ולא כליתי את בני ישראל בקנאתי .לכן אמור הנני נותן לו את בריתי שלום.ויניח את התינוק על הכסא של אליהו ויאמר: זה כסא של אליהו הנביא זכור לטוב:

המוהל אומר:

לישועתך קיויתי ה': שברתי לישועתך ה', ומצוותיך עשיתי: אליהו מלאך הברית, הנה שלך לפניך, עמוד על ימיני וסמכני. שברתי לישועתך ה'. שש אנכי על אמרתך, כמוצא שלל רב. שלום רב לאוהבך ואין למו מכשול, אשרי תבחר ותקרב ישכון חצריך, נשבעה בטוב ביתיך, קדוש היכלך: בשעה שהמוהל מוכן למול יאמר האב: הנני מוכן ומזמן לקיים מצוות עשה, שציוני הבורא יתברך למול את בני:

והמוהל קודם שמל יאמר:

אמר הקב"ה לאברהם אבינו, התהלך לפני ואהיה תמים ..הנני מוכן ומזמן לקיים מצות עשה שציוני הקב"ה יתברך למו (ואם האב בעצמו מל יאמר: שציוני למול את בני): ויכון שיקבל התינוק מאליהו ז"ל: ויקח את הנער וינחהו על ברכי הסנדק ,והאב עומד על יד המוהל להודיע שהוא שלוחו ,והמוהל מברך ברכה בקול רם: ברוך אתה ה' אלוקנו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו וציונו על המילה:

ואח"כ יחתוך העורלה ואבי הבן מברך, ואם אין לו אב מברך הסנדק: ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו ומציונו להכניסו בבבריתו של אברהם אבינו:

נוהגים בא"י שהאב מברך שהחיינו בשעת המילה אף שבן איננו בכור: בורך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגענו לזמן הזה:

והקהל עונין:

כשם שנכנס לברית ,כן יכנס לתורה ולחופה ולמעשים טובים:

ובעשותו החיתוך ימהר מאוד הפריעה והמציצה וישים העורלה בחול או בעפר ואחר כך מברכין על כוס: ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, בורא פרי הגפן:

ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, אשר קדש ידיד מבטן, וחוק בשארו שם. לצאצאיו חתם באות ברית קדש, על כן בשכר זאת, אל חי חלקנו צורנו, צוה להציל ידידות שארנו משחת, למען בריתו אשר שם בבשרנו. ברוך אתה ה' כורת הברית: אלוקינו ואלוקי אבותינו קיים את הילד הזה לאביו ולאמו ויקרא שמו בישראל (פלוני בר פלוני) ישמח האב ביוצא חלציו, (אם האב בעצמו מברך יהי רצון שאשמח ביוצא חלצי,) (ליתום מאב יאמר, ישמח האב בגן עדן וצא חלציו, ) ותגל אמו בפרי בטנה, (ליתום מאם יאמר, ותגל אמו בגן עדן בפרי בטנה,) ככתוב ישמח אביך ואמך ותגל יולדתך. ונאמר ואעבור עליך ואראך מתבוססת בדמיך) ואמר לך בדמיך חיי, ואומר לך בדמייך חיי. ונאמר זכר לעולם בריתו, דבר ציוה לאלף דור: אשר כרת את אברהם ושבועתו ליצחק: ויעמידה ליעקב לחוק, לישראל ברית עולם: ונאמר, וימל אברהם את יצחק בנו בן שמונת ימים, כאשר ציוה אותו אלוקים: הודו לה' כי טוב כי לעולם חסדו. זה הקטון גדול יהיה, כשם שנכנס לברית, כן יכנס לתורה חופה ולמעשים טובים:

ישתה הסנדק מכוס של ברכה, גם יתן לתינוק הנימול מעט מכוס של ברכה, כמו שעשה כשאמר בדמיך חיי, ואח"כ יעמוד המוהל ויתפלל תפילה זו, גם האב יתפלל תפילה זו תכף אחר המילה: רבונו של עולם, יהי רצון מלפניך, שיהא חשוב ומרוצה ומקובל לפניך, כאילו הקרבתיהו לפני כסא כבודיך, ואתה ברחמיך הרבים, שלח על ידי מלאכיך הקדושים נשמה קדושה וטהורה (האב אומר: לבני הנימול) הנימול עתה לשמך הגדול ושיהיה ליבו פתוח כפתחו של אולם בתורתך הקדושה, ללמד וללמד לשמור ולעשות, ותן לו אריכות ימים ושנים, חיים של יראת חטא, חיים של עשר וכבוד, חיים שתמלא משאלות ליבו לטובה ,אמן וכן יהי רצון: עלינו לשבח וכו'