Новые исследования книги ВАЙИКРА (Левит) в свете классических комментариев

Сравнение предпосылок, обуславливающих благословения и проклятия, позволяет выявить нарушение смысловой симметрии.
Перед благословениями сказано:
26:3 ЕСЛИ ПО УСТАНОВЛЕНИЯМ МОИМ ВЫ БУДЕТЕ ПОСТУПАТЬ, И ЗАПОВЕДИ МОИ СОБЛЮДАТЬ, И ИСПОЛНЯТЬ ИХ.
А перед проклятиями сказано:
26:14 НО ЕСЛИ НЕ ПОСЛУШАЕТЕ МЕНЯ И НЕ БУДЕТЕ ИСПОЛНЯТЬ ВСЕ ЗАПОВЕДИ ЭТИ.
26:15 И ЕСЛИ УСТАНОВЛЕНИЯМИ МОИМИ ПРЕНЕБРЕГАТЬ БУДЕТЕ, И ЕСЛИ ЗАКОНАМИ СТАНЕТ ГНУШАТЬСЯ ДУША ВАША, ТАК ЧТО НЕ БУДЕТЕ ВЫ ИСПОЛНЯТЬ ВСЕХ МОИХ ЗАПОВЕДЕЙ, НАРУШАЯ СОЮЗ МОЙ.
Требования в предпосылках к благословениям явно отличаются от требований, которыми обуславливаются проклятия. Кроме того проклятия должны обрушиться на народ тогда, когда он не только станет нарушать заповеди, но и презирать и ненавидеть их. Как отметил Сфорно:
«И если установлениями Моими пренебрегать будете…» – если вы станете не просто нарушать их, но и пренебрегать ими.
«…И если законами станет гнушаться душа ваша…» – то есть начнет брезговать ими; так ведет себя человек, который преднамеренно изрыгает что-либо несъедобное…
Итак, предварительные условия благословений и проклятий резко отличаются друг от друга.