---

1. Характер пятой алии

Пятая алия привела к самому большому демографическому сдвигу. В конце пятой алии, накануне второй мировой войны, еврейский ишув в Палестине насчитывал 475.000 человек, то есть более трети всего населения страны.

Пятая алия была достаточно пестрой. Это было вызвано тем, что репатрианты прибывали из разных стран – из Польши, Германии, Австрии, Чехословакии. Румынии, Греции, Йемена и Ирака – и представляли различные профессии и социальные группы: строительство, промышленность, сельское хозяйство, банковское дело, чиновничество, свободные профессии и так далее. Репатрианты из Германии, большинство которых имело высшее образование и занималось свободными профессиями, составляли существенную часть пятой алии. В предыдущих волнах репатриации их было не больше 2%, а в пятой алие – около четверти.

В этой алие был особенно большой процент владельцев капитала – около четверти общего числа репатриантов. Капитал сделал возможным быстрый экономический расцвет еврейского хозяйства.

Во время пятой алии впервые была осуществлена организованная репатриация еврейской молодежи.

---

2. Алия из Германии   

Пятая алия запечатлелась в общественном сознании ишува в основном благодаря 60.000 немецких евреев, что составляло, как уже было сказано, около четверти общего числа репатриантов. Немецкие евреи были в большинстве своем представителями свободных профессий, обладали высоким интеллектуальным уровнем. Они репатриировались не по идеологическим причинам. Первая волна репатриации из Германии началась в 1933 году, после прихода к власти Гитлера. После 1936 года, вследствие временного затишья в Германии, алия сократилась, зато после « Хрустальной ночи » в ноябре 1938 года она возобновилась в полном объеме. ( « Хрустальной ночью » был назван погром, учиненный немецкими и австрийскими нацистами в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года. Этот погром был назван так потому, что после него улицы немецких городов были покрыты осколками разбитых витрин еврейских магазинов.)

Евреи Германии обладали иной ментальностью и были привычны к иному образу жизни, нежели евреи Восточной Европы. Ишув не всегда протягивал руку помощи этим странным репатриантам, лишенным характерного для восточноевропейских евреев сионистского сознания. Ишув не мог правильно понять ментальность немецких евреев и в достаточной мере оценить их. Последние в свою очередь не были готовы отказаться от привычного для себя образа жизни и от своего насыщенного духовного мира.

---

3. Расселение в городах

Большинство новых репатриантов поселилось в городах. Привезенный ими капитал дал мощный толчок развитию городов: организации здравоохранения, образовательных учреждений, культуры, банков и так далее. Облик города изменился: появились освещенные витрины, кафе, концертные залы, вырос уровень медицинского обслуживания, развилось банковское дело. Еврейский университет в Иерусалиме (церемония открытия которого состоялась в 1925 году, в присутствии лорда Бальфура) и хайфский Технион приняли лучших профессоров лучших университетов Центральной Европы.

Тель-Авив принял почти половину новых репатриантов. Город изменился до неузнаваемости. Улицы наполнились тысячами по-европейски одетых людей. Исчезла обычная одежда халуцианского периода третьей алии. Киоски уступили место кафе и ресторанам. На городской набережной для удовольствия гуляющих играли оркестры.

Иерусалим в 30-е годы тоже стал быстро развиваться благодаря английской программе городского строительства и увеличению еврейского населения.

Хайфа развивалась так же быстро, как Тель-Авив. В 1931-1935 годах население этих двух городов выросло втрое. Главным достижением развития Хайфы было открытие британскими властями Хайфского порта в октябре 1933 года.

Ускоренное развитие городских поселений явилось прямым стимулом для развития промышленности. Открывались новые фабрики. Расцвет промышленности привел к появлению рабочих мест для тысяч евреев и к укреплению экономической силы еврейского ишува.

---

4. Молодежная алия

В 1932 году несколько молодых немецких евреев, уволенных из-за своей национальности, обратились к берлинской сионистской деятельнице Рахе Фрайер. В ходе бесед с ними Раха Фрайер предложила использовать определенный параграф в мандатном законе о репатриации, разрешавший приезд в страну учащихся, и организовать репатриацию молодежи с целью обучения их работе в промышленности и в сельском хозяйстве.

Когда нацисты пришли к власти, еврейская молодежная организация в Германии стала готовиться к репатриации. 19 февраля 1934 года в Хайфском порту пришвартовался пароход « Марта Вашингтон » , на котором прибыли 43 члена первой организованной группы репатриирующейся молодежи. Так началась « молодежная алия » , в рамках которой перед началом второй мировой войны в Израиль прибыло около 5000 юношей и девушек, большинство – из Германии, остальные – из Австрии, Чехословакии и Польши. Специальные посланцы из Земли Израиля заранее готовили эту молодежь к репатриации в странах исхода.

Заслугой « молодежной алии » было, во-первых, спасение тысяч молодых людей из пылающей Европы, а во-вторых, ее воспитательный характер, так как многие хозяйства (в особенности киббуцы) превратились в места приема репатриантов, в которых молодежь не только училась практическому воплощению идей сионизма, но и воспринимала навыки самостоятельности и товарищеской помощи.

---

5. Поселенческое движение в период пятой алии

Хотя большинство новых репатриантов обосновалось в больших городах, поселенческое движение не прекратилось. За счет приобретения новых земель расширялась частная и национальная еврейская земельная собственность в Земле Израиля. Существовали сельскохозяйственные поселки, основанные на частной собственности, и коллективные хозяйства, в форме киббуцев и мошавов.

Развитие частных хозяйств характеризовалось в основном расширением цитрусовых плантаций. Когда прибывшие в страну состоятельные люди из Центральной Европы начали искать способы капиталовложения, они сочли наиболее выгодной отрасль разведения цитрусовых, и для этого основывали новые поселения. Перед второй мировой войной 60% экспорта цитрусовых из Палестины производилось за счет еврейских плантаций.

В период пятой алии было основано около 110 новых поселений, большинство из них были коллективными хозяйствами – мошавами и киббуцами. Преимуществом и силой коллективных хозяйств был их халуцианский характер, который выражался в следующем:

1)       Поселения основывались на всей территории Земли Израиля, как рядом с городами, так и в самых отдаленных местах, на границах страны и по соседству с арабскими населенными пунктами.

2)       Поселенчество представляло собой притягательную силу для молодежных халуцианских движений в Земле Израиля и за границей.

3)       Новые поселения приняли большую часть « молодежной алии » 30-х годов.

« Стена и башня » – так называлась особая, до сих пор не существовавшая форма поселенческого движения, в рамках которой в 1936-1939 годах было заложено около 50 новых поселений, в основном киббуцев. Поселенческое движение « Стена и башня » появилось как следствие политических условий и положения с безопасностью в тот период. Обстоятельства появления этой формы поселений были таковы:

1)       Пребывание в стране государственной британской комиссии по расследованию вызвало появление слухов о том. что англичане готовят план раздела Палестины на два государства, еврейское и арабское. Было необходимо как можно больше расширить границы еврейского ишува, так как казалось очевидным, что территория, на которой существуют еврейские поселения, будет включена в территорию еврейского государства.

2)       После кровавых событий 1936 года (о которых мы будем говорить на следующем уроке) надо было строить новые поселения так, чтобы они могли отражать нападения арабских банд.

3)       Новые поселения должны были освоить земли, которые уже были приобретены с помощью национального и частного капитала, но еще не были заселены, и таким образом сделать явным территориальное единство еврейских земель.

Движение « Стена и башня » основывалось на оттоманском законе, признанном англичанами: дом, у которого есть крыша, разрушить уже нельзя.

 

 

 

Каким образом основывались поселения типа « Стена и башня » ?

Рядом с намеченным местом, в соседнем поселении заготовлялись доски, проволочная изгородь, щебень, сборные бараки, сборная деревянная башня и генератор. В день, назначенный для закладки поселения, добровольцы грузили все это в грузовики, сопровождаемые силами еврейской самообороны, которые охраняли добровольцев на месте работы. Поселенцы быстро возводили двойную стену из деревянных щитов, между которыми засыпали щебень для защиты от пуль. Вокруг этой стены протягивали проволоку, а внутри возводили бараки, устанавливали башню с прожектором, предназначенным как для ночного освещения, так и для поддержания сигнальной связи с соседними поселениями.

Самым знаменитым событием эпохи « Стены и башни » стало основание поселения Ханита в Западной Галилее. Здесь земли были приобретены в районе, где поблизости не было ни одного еврейского поселения. Британские власти противились созданию Ханиты и советовали отложить его до тех пор, пока положение не станет менее напряженным. Ханита была основана 21 марта 1938 года и превратилась в символ смелости и упорства поселенцев.

Поселения эпохи « Стены и башни » приняли участие в противостоянии арабским бандам и, по существу, создали непрерывную цепь еврейских поселений между различными районами страны.

---

6. Нелегальная репатриация

После публикации « Белой книги » Черчилля в 1922 году в ходе переговоров между британским правительством и Еврейским Агентством в стране была установлена иммиграционная квота, в соответствии с возможностями абсорбции. Британское правительство каждый год выдавало определенное количество « сертификатов » , то есть разрешений на въезд, и передавало их Еврейскому Агентству. Филиалы Агентства, действовавшие в крупнейших городах Центральной и Восточной Европы со времен третьей алии, были ответственны за распределение этих разрешений. Было две категории « сертификатов » – разрешения на репатриацию для обладателей капитала и разрешения для лиц, обладающих определенной профессией и способных с ее помощью обеспечить свое существование. Последними в списке претендентов на разрешение были те, чье существование зависело от других, то есть женщины, дети и старики.

До 1938 года обладатели капитала могли репатриироваться без ограничений. Зато количество не обладавших собственностью рабочих, определявшееся « экономическими возможностями абсорбции » , было довольно ограниченным. Даже во времена экономического расцвета, когда в стране ощущался большой дефицит рабочих рук, верховный комиссар по политическим соображениям обычно выдавал гораздо меньше « сертификатов » , чем просило Еврейское Агенство.

Еврейский ишув и халуцианское движение никогда не могли примириться с существующим положением, и во все время действия британского мандата наряду с « легальной » алией существовала « нелегальная » (на иврите – аапала ) . В 30-х годах усилился поток « нелегальных » иммигрантов ( маапилим ). Тысячи репатриантов пятой алии прибыли в страну нелегально. В 1937-1939 гг. к берегам земли Израиля причалило около 50 судов. доставивших примерно 25.000 нелегальных репатриантов. Нелегальная алия была вызвана, с одной стороны, резким сокращением количества выдаваемых мандатной администрацией « сертификатов » , а с другой стороны, ухудшением положения евреев в Европе. В начале 1939 года Британия начала тотальную войну с нелегальной репатриацией, принявшую трагический характер вследствие вооруженного противостояния англичан и нелегальных репатриантов (об этой героической драме мы будем подробно говорить на уроках, посвященных основанию государства).

---

Заключение

Пятая алия стала поворотной точкой в истории сионизма. В тот период существование еврейского ишува в Земле Израиля стало « необратимым фактом » . В этот же период становилось все более острым противостояние сионистского и арабского национального движения, и появились первые трещины в отношениях между еврейским ишувом и мандатными властями.

Об обострении арабо-еврейского конфликта и о первых столкновениях с британскими властями мы будем говорить на следующем уроке.