УРОК IX   -  Дидактические рекомендации   -   Приложения

Вспомогательный материал для преподавателя: Учебник «История еврейского национального движения, 1870-1914 гг.», гл. 6. стр. 70-77.

Практические занятия с учащимися

1. Иеуда Лейб Пинскер – революционные идеи. Анализ текста и обсуждение

Занятие проводится после ознакомления с фактами биографии Пинскера (см. часть 4: «Формирование еврейской национальной идеологии»).

Учитель просит учащихся прочесть отрывок из брошюры «Автоэмансипация» (Учебник, стр. 72-74) и отметить новое, революционное и радикальное в идеях Пинскера (см. Приложение 1).

Вывод
Трагические события 1881 года доказывают, что эмансипация сама по себе не является решением еврейских проблем. В эмансипационное решение заложено предположение, что евреи являются как бы бездействующим объектом исторического развития событий. Их надо освободить, им надо дать права. Евреи просто ждут, когда весь мир что-то предпримет. В позиции Пинскера есть нечто новое. Используя ключевое слово автоэмансипация, Пинскер пытается превратить евреев в активный субъект исторического процесса, в субъект, который хорошо осознает себя и действует в своих целях на арене исторических событий. Свобода не может быть милостивым даром народов мира. И в этом смысл эпиграфа книги: «Если не я за себя, то кто за меня?» Отсюда проистекает и заключительная фраза книги: «Ваша рука спасет вас, и спасет вас Господь». Писнкер всюду подчеркивает, что евреи – единое общество, и потому автоэмансипация, по Пинскеру, достигается не деятельностью отдельно взятых личностей, а деятельностью всего еврейского народа.