Этот раздел открывает своим монологом Матитьяhу, отец семейства священнослужителей из небольшого городка Модиин, расположенного к северо-востоку от Иерусалима. Он излагает общую ситуацию накануне великого исторического события, одним из основных участников которого ему довелось стать. Когда подтвердились слухи о намерениях Антиоха IV, царя династии Селевкидов, поставить иудейскую религию вне закона и заставить всех евреев поклоняться греческим богам, вспыхнуло восстание. Да, это было восстание Маккавеев, которое на первом этапе возглавил сам Матитьяhу; и успешное завершение которого мы отмечаем ежегодно праздником Ханука.
Об этом восстании рассказывает Первая книга Маккавеев. Вот как описан там первый эпизод восстания.
15 И пришли от царя в город Модин принуждавшие к отступничеству, чтобы приносить жертвы.
16 И многие из Израиля пристали к ним; а Маттафия и сыновья его устояли.
17 И отвечали пришедшие от царя и сказали Маттафии: ты вождь, ты славен и велик в этом городе и имеешь опору в сыновьях и братьях.
18 Итак, приступи теперь первый и исполни повеление царя, как сделали это все народы и мужи Иудейские и оставшиеся в Иерусалиме, и будешь ты и дом твой в числе друзей царских, и ты и сыновья твои будете почтены и серебром, и золотом, и многими дарами.
19 И отвечал Маттафия, и сказал громким голосом: если и все народы в области царства царя послушают его и отступят каждый от богослужения отцов своих, и согласятся на повеления его,
20 то я и сыновья мои и братья мои будем поступать по завету отцов наших.
21 Помилуй нас Бог, чтобы оставить закон и постановления!
22 Не послушаем мы слов царя, чтобы отступить нам от нашего богослужения вправо или влево.
23 Когда перестал он говорить эти слова, подошел муж Иудеянин пред глазами всех, чтобы принести по повелению царя идольскую жертву на жертвеннике, который был в Модине.
24 Увидев это, Маттафия возревновал, и затрепетала внутренность его, и воспламенилась ярость его по законе, и он, подбежав, убил его при жертвеннике.
25 И в то же время убил мужа царского, принуждавшего приносить жертву, и разрушил жертвенник.
26 И возревновал он по законе, как это сделал Финеес с Замврием, сыном Салома.
27 И воскликнул Маттафия в городе громким голосом: всякий, кто ревнует по законе и стоит в завете, да идет вслед за мною!
28 И убежал сам и сыновья его в горы, оставив всё, что имели в городе.
29 Тогда многие, преданные правде и закону, ушли в пустыню и оставались там,
30 сами и сыновья их, и жены их, и скоты их, потому что умножились беды над ними.
31 И возвещено было мужам царским и войску, находившемуся в Иерусалиме, городе Давидовом, что некоторые мужи, нарушив царское повеление, ушли в сокровенные места в пустыне.
32 И погнались за ними многие и, настигнув их, ополчились, и выстроились к сражению против них в день субботний,
(I Книга Маккавеев. 2)
Восстание и последовавшая за ним война длились на протяжении жизни целого поколения, пока не была завоевана полная независимость, пока Иудея не освободилась от власти Селевкидов.
Первый и наиболее известный период борьбы длился на протяжении трех лет, со времени начала восстания и до того дня, когда отстроенный Храм был заново освящен (167 – 164 гг. до н.э.).
День освящения Храма мы отмечаем и сегодня, в праздник Ханука. Именно тогда мы вспоминаем восстание и победу Хасмонеев под руководством Иеhуды Маккавея, старшего из пяти братьев Хасмонеев, который наследовал своему отцу Матитьяhу.
За эти три года было одержано немало побед в битвах с сирийской и греческой армиями и их еврейскими сторонниками.
Последняя и самая значительная победа была одержана в битве под Эммаусом, северо-восточнее Иерусалима, после чего повстанцам открылся путь на Иерусалим, бывший оплотом войска Селевкидов на протяжении последних трех лет.
На протяжении этих лет Храм был превращен в языческое капище, где приносились жертвы греческим богам, а у алтаря была установлена статуя Зевса, главного бога греческого пантеона, причем чертами лица статуя напоминала Антиоха Эпифана, царя Селевкидов.
Освободив город, Маккавеи и их сторонники сбросили статую, очистили и заново освятили Храм, после чего принесли жертву Богу. Так закончился первый период борьбы за восстановление независимости.
К началу страницы
Здесь мы предлагаем упражнение в журналистском стиле.
- Для начала необходимо изложить исходный материал. Для групп более старших возрастов целесообразно изучить две Книги Маккавеев (предпочтительно пользоваться версией, представленной в «Апокрифах» под редакцией Эдгара Гудспида, и взять фрагменты из первых четырех глав Первой книги, а также из глав 6 - 10 Второй книги).
Для младших групп, а также для тех групп, участники которых испытывают трудности при чтении текстов, предлагается подготовить шестерых участников на роли Матитьяhу и его пятерых сыновей. Эти участники должны изложить положение дел, начиная с предыстории, до начала восстания (в качестве примера можно взять Монолог Матитьяhу, приведенный в начале этого раздела) и далее, вплоть до освящения Храма. Идея заключается в том, чтобы, придерживаясь исторических фактов, изложенных в Книгах Маккавеев, использовать также личный опыт участников – их воспоминания и впечатления, не ограничиваясь рассмотрением одного только «Чуда горения масла», описываемого в позднейшей талмудической литературе.
Предложите участникам упражнения вести записи и аккуратно конспектировать все прочитанное и услышанное.
- После этого разделите участников на подгруппы, каждая из которых представляла бы одно из газетных изданий. Задача каждой из подгрупп – собрать и подготовить журналистские материалы, основываясь на полученной информации.
Предлагаются следующие категории изданий:
Светская национальная еврейская газета, занимающая промаккавейскую позицию.
Национально-религиозная еврейская газета, занимающая промаккавейскую позицию.
Эллинистическая еврейская газета, занимающая антимаккавейскую позицию.
Сионистская еврейская газета, издаваемая в одной из стран Диаспоры.
Селевкидская националистическая газета
Либеральная западная светская газета.
Левая (социалистическая или даже коммунистическая) газета жесткой политической ориентации.
Международная спортивная газета.
Следует предоставить группам достаточное количество времени для выполнения заданий. Каждое из заданий должно выполняться в строгом соответствии с темой, но при этом старайтесь в максимально возможной степени пробудить воображение участников.
Разумеется, в каждой газете должны быть различные разделы и материалы разных корреспондентов.
Наряду с официальными сообщениями в газетах должны быть представлены и материалы субъективного характера – интервью с основными «действующими лицами» (братья Маккавеи, Антиох, его военачальники, евреи, пострадавшие за приверженность к вере отцов и присоединившиеся к повстанцам, первосвященник Менелай и т.д.).
Эти материалы желательно подготовить заранее.
В конечном итоге сотрудники каждой газеты должны представить свою продукцию, зачитав основные материалы перед всей группой и изложив основную позицию своего издания по отношению к восстанию Маккавеев.
Следует развесить материалы таким образом, чтобы обеспечить возможность всем участникам группы ознакомиться с ними и сравнить результаты.
В заключение рекомендуется провести в группе общую дискуссию об ориентации средств массовой информации и поговорить о том, насколько важно иметь представление о направлении того или иного издания, прежде чем принимать его позицию и предлагаемую им трактовку событий.
Два дополнительных варианта заключительной части задания
Первый вариант
|
Стив Исраэль. «Иерусалимские путешествия», глава 5. 
PRINT 
0