אלול חודש התשובה

"נחפשה דרכינו ונחקרה ונשובה עד ה' "(איכה ג') ארבעים הימים מראש-חדש אלול עד יום-הכיפורים הם עת רצון לה' והתפלות והתשובה מתקבלות בהם יותר, לכן מרבים בהם בתפילה ובתחנונים ובתיקון מעשים. - מנין אנו לומדים שארבעים הימים מראש חודש אלול - עד יום הכיפורים הם ימי רצון ?

י"ז בתמוז - נשתברו הלוחות
י"ח בתמוז - שרף משה את העגל ודן את החוטאים
י"ט בתמוז - עלה משה להר לארבעים יום ובקש מהקב"ה על ישראל שנאמר: _______________(דברים ט' כ"ה-כ"ט)
בר"ח אלול נאמר למשה: ________________________(שמות ל"ד)
משה היה בהר עוד ארבעים יום ונאמר בהם __________________________ (דברים י')
ב-י' בתשרי נתרצה הקב"ה לישראל וסלח לישראל. הקב"ה אמר למשה: ____________________________(דברים י')
 
 
 מנהגי חודש אלול

א. נוהגים לתקוע בשופר מראש חדש אלול עד ערב ראש-השנה. תוקעים בסיום תפלת שחרית. עמוס הנביא אמר: "אם יתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו ?" (פרק ג', פסוק ו') פסוק זה מסביר את אחת הסיבות לתקיעת שופר בחדש אלול. כיצד ? ________________

ב. יש נוהגים לומר מראש חדש אלול עד שמיני עצרת בשחרית ובערבית את המזמור "לדוד, ה' אורי וישעי" (תהילים כ"ז). עיין במזמור וכתוב מדוע, לדעתך, אומרים מזמור זה. _______________
ג. טוב לבדוק בימים אלו את התפילין ואת המזוזות. הסבר מדוע ?
ד. נוהגים לקום באשמורת הבוקר לומר "סליחות" מיום א' באלול עד יום _________.הכיפורים. ומנהג בני אשכנז להתחיל באמירת הסליחות לפחות 4 ימים לפני ראש-השנה.

 ערב ראש השנה

ערב ראש השנה הוא היום האחרון של שהנה ולכן נוהגים להרבות בצדקה ,בסליחות ובתחנונים. "ומי גוי גדול אשר לו חקים ומשפטים צדיקים" (דברים ד') אדם שיש לו דין לובש שחורים ומגדל שערו ואינו נוטל צפורניו, לפי שאינו יודע איך יגמר דינו, אבל ישראל אינם כן, אלא לובשים בגדים לבנים ומגלחים שערם וחותכים צפרניהם ואוכלים ושותים ושמחים ..." (ירושלמי ר"ה) ? מדוע נוהגים ישראל כך ביום הדין ? __________________________________

ליל ראש השנה

כמו בכל ליל חג כך גם בראש-השנה מדליקים נרות. מברכים: "להדליק נר של ____________" אחר תפילת ערבית מברכים איש את רעהו בברכת "לשנה טובה תכתב ותחתם". מקדשים על היין ועורכים סעודת-חג. נוהגים לאכול בסעודה מאכלים שיש בהם, או בשמם, סימן יפה ואות לטובה.

א. טובלים את הפרוסה בדבש
ב. אוכלים

 1)  המאכל  הטעם לאכילה תמרים שנהיה לראש ולא לזנב
 2)  רמון שתקרע רע גזר דיננו
 3) תפוח  בדבש שיסתלקו אויבינו

 4) קרע (מין דלעת) שיתמו שונאינו ואויבינו
 5) רוביא  שנרבה כדגים

 6) סילקא  שירבו זכויותינו
 7) דגים  שתתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה.
 8) ראש של איל, כבש או של דג  שלשירבו זכויותינו כרמון.

ג. מדוע נוהגים לאכול מאכלים אלו בראש השנה ? _______________________________

 תפילות ראש השנה

תפילת שחרית של ראש השנה דומה לתפילת שחרית של שבת: ברכות השחר ופסוקי דזמרא, קריאת שמע, תפילת העמידה בשחרית היא כמו בתפילת ערבית של ליל ראש השנה. בתפילה זו שבע ברכות.
הברכה המרכזית היא הברכה הרביעית - קדושת היום.

קריאת התורה בראש-השנה, כמו בימים טובים אחרים, קוראים לתורה חמישה אנשים וקורא ששי למפטיר.

קריאה ליום ראשון של ראש השנה (בראשית פרק כ"א) "וה' פקד את שרה כאשר אמר ויעש ה' לשרה כאשר דבר ... " ה' פקד את שרה בראש-השנה. ולכן אנו קוראים פרשה זו בראש-השנה. עיין בקריאת-התורה (בראשית כ"א, במחזור) וכתוב את אשר קרה לאברהם ושרה. ___________ למפטיר אנו קוראים בחומש במדבר פרק כ"ט. מה נאמר על ראש השנה בקריאה זו ? _________________________________________

קריאת-התורה ביום השני של ראש-השנה ביום השני של ראש-השנה קוראים בחומש בראשית פרק כ"ב. קריאה זו היא המשך של קריאת-התורה ביום הראשון. עיין בקריאה זו ומצא טעם נוסף מדוע קוראים פרק זה בראש-השנה. (העזר בפרק על __________________________________________(תקיעת שופר)
 

 מאכלים סמליים בחג:

"אמר אביי: הואיל ויש ממש בסימן(סמליות) , יהא אדם רגיל  לאכול בראש השנה קרא ורוביא ,כרתי, סילקא ותמרי." בתרגום לא מילולי: יהא אדם רגיל לאכול בראש השנה דלעת גזר, חציר סלק ותמרים."

 "קרא" - (בערבית נקרא היקר הזה "קרע") יקראו זכויותינו או ייקרע רוע גזר דיננו

"רוביא"- ירבו זכויותינו
"כרתי" - ייכרתו שונאינו
"סיקא" - יסתלקו עוונותינו
"תמירי" - יתמו עוונותינו

לפני אכילת מין ומין ישנה תפילה מתאימה. עם הזמן נוספו מינים שבשמם ובצורתם יש מישום רמז לשנה טובה, כמו תפוח בדבש .

רימון - ירבו זכויותינו כרימונים.

ראש כבש או ראש דג- שניהיה לראש ולא לזנב.
דג - שנפרה ונרבה כדגים .

 ראש השנה הלכות ומנהגים
 
א. אוכלים ושותים ואין מתעניין בראש השנה .   אף שהוא יום-הדין. מכל מקום מצווה של "ושמחת בחגך"  יש בו, ונאמר על ראש השנה "לכו אכלו משמנים ושתו  ממתקים ושלחו מנות לאין נכון לו, כי הקדוש היום לאדונינו
 ואל תעצבו , כי חדות ה' היא מעזכם"  (נחמיה ח' י' שולחן ערוך)
 
ב. נוהגים לומר כל ספר תהילים בראש השנה , ויש הנוהגים לומר פעמים 150 פרקים (בגימטריה כפר=003)
   
ג. נוהגים שלא לישון ביום ראשון של הראש השנה, אלא לעסוק בדברי תורה.
 
ד. יום שני של ראש השנה הוא כיום הראשון לכל דבר.
 
ה.  נוהגים ללבוש בגד חדש

חזרה להתחלה

תפילות ראש השנה

תפילת שחרית של ראש השנה דומה לתפילת שחרים של שבת:
ברכות השחר ופסוקי דזמרא , קריעת שמע, תפילת העמידה של בשחרית היא כמו בתפלת ערבית של ליל ראש השנה . בתפילה זו שבע ברכות. הברכה המרכזית היא הברכה הרביעית - קדושת היום .

קריאת התורה

בראש-השנה , כמו בימים טובים אחרים , קוראים לתורה חמשה אנשים וקורא שישי למפטיר .

קריאה ליום ראשון של ראש השנה (בראשית פרק כ"א) "וה' פקד את שרה כאשר אמר ויעש ה' לשרה כאשר דיבר..."

ה' פקד את שרה בראש השנה . ולכן אנו קוראים פרשה זו בראש השנה.

 קריאת התורה ביום השני של ראש השנה

ביום השני של ראש השנה קוראים בחומש בראשית פרק כ"ב . קריאה זו היא המשך של קריאת התורה ביום הראשון.
 

 תקיעת שופר

"ובחודש השביעי באחד לחדש מקרא-קדש יהיה לכם, כל מלאכת עבודה לא תעשו. יום-תרועה יהיה לכם". (בראשית כ"ט,א). מצות עשה מן התורה לשמוע קול שופר ביום הראשון של ראש-השנה. ומצוה מדרבנן לשמוע קול שופר גם ביום השני. אמר רבי יצחק: למה תוקעים בראש-השנה ? למה תוקעים ? כי הקב"ה אמר: תקעו ! (מסכת ר"ה) אך הרמב"ם נתן טעם לתקיעת-שופר: "אף-על-פי שתקיעת-שופר בראש-השנה גזרת הכתוב, רמז יש בו, כלומר: עורו ישנים משנתכם ... וחפשו במעשיכם, וחזרו בתשובה ... " (רמב"ם, הלכות תשובה) ? כיצד תקיעת-שופר עוזרת לאדם לחזור בתשובה ?
______________________________________________________________

רבי סעדיה גאו ןמצא עשרה ענינים במצות תקיעת-שופר. הנה אחדים מן הענינים:

א) להזכיר מעמד הר סיני שנאמר: "וקול שופר חזק מאד" (שמות י"ט, ט"ז) מה הקשר? בין מעמד הר-סיני לראש-השנה ? _______________________________

ב) להזכיר "עקדת-יצחק" אברהם העלה תחת בנו איל שנאחז בסבך בקרניו (בראשית כ"ב, י"ג) מדוע אנו מזכירים את עקדת-יצחק לפני הקב"ה בראש-השנה ? ____________________________________________

 כמה תקיעות חייבים לשמוע?

תקיעה, תרועה, תקיעה X שלוש פעמים = תשע תקיעות . מדוע שלוש פעמים שנאמר בתורה שלוש פעמים תרועה , ולכל תרועה צריך תקיעה לפניה ותקיעה אחריה - הרי שלוש פעמים שלוש תקיעות . אך לא היה ברור לחז"ל מה היא התרועה ?

א. אם זו תרועה בת תשעה קולות קצרים
ב. או שברים - שלוש קולות ארוכים
ג. או תרועה היא שני קולות קצרים וארוכים

אך לא ברור לחז"ל מה היא תרועה ?
א) אם זו תרועה בת תשעה קולות קצרים.
ב) או שברים - שלשה קולות ארוכים.
ג) או תרועה היא שני קולות קצרים וארוכים, ולכן תוקעים ג' פעמים תקיעה, _____________ _____________ (תשר"ת) ג' פעמים תקיעה ______________ תקיעה (תש"ת) ג' פעמים תקיעה ______________ תקיעה (תר"ת) סך הכל ____________ קולות. יש נוהגים לשמוע מאה קולות של שופר. תפילת מוסף לראש השנה בתפילת העמידה אנו מתפללים תשע ברכות (בתפילת העמידה של שחרית שבע ברכות) מלכויות (ברכה ד' בתפילת העמידה ) בתפילה זו אנו ממליכים את הקב"ה כמלך מלכי המלכים, ומתפללים שמלכותו של הקב"ה תתגלה בעולם כולו.

 זיכרונות

ראש השנה נקרא גם "יום הזיכרון" כפי שאנו אומרים בתפילה זו" ועל המדינות בו יאמר לחרב ואיזו לשלום.. ובריות בו יפקדו... להזכירכם לחיים ולמוות". כל מעשינו גלויים לפני הקב"ה והוא זוכר כל מעשי בני האדם.

 
 שופרות

במרכז תפילה זו מעמד הר סיני שהיה בקול שופר כפי שנאמר : "ויהיה קול השופר הולך וחזק מאוד, משה ידבר והאלוקים יעננו בקול" (שמות י"ט) בתקיעת שופר בראש השנה אנו ממלכים את הקב"ה בהווה ומתפללים לגאולה השלמה לבא שתהא בקול שופר . מלכויות זיכרונות ושופרות הם כנגד שלוש העיקריים מציאות ה' ,שכר ועונש תורה מן השמיים.

 תשליך

ביום ראשון של ראש השנה אחר תפילת מנחה לפני שקיעת השמש הולכים לים לנהר או לבאר ואומרים תפילת "תשליך" תפילה זו נקראת תשליך על שם הפסוק "ותשליך במצולות ים". אנו מבקשים מה' להשליך את חטאינו לים כפי שנאמר: _____________________________  (מיכה ז')